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• 如何走出你的窠臼
• 目标导向的力量
• 这是有史以来最大的机会
• 愉悦Vs.幸福

Intro

来篇鸡汤😸，不一定要十分赞同这篇文章，权当翻译练习了，译自：If It Doesn’t Suck, It’s Not Worth Doing

根据心理学，对于一件事件的期许，更多是情绪的力量而不是事件本身。

向老板提加薪的害怕会让你感到浑身麻痹，且能够持续几个月。但是你一旦做了，这种感觉在你还没注意到之前就消失了。

得到某物或目标的兴奋会让人着迷。

但是，一旦你的欲望得到满足，很快你就会感到无聊，又开始寻求新的东西。康奈尔心理学家， Thomas Gilovich博士说过『我们买东西来让我们开心，确实开心了，但是却只有一会儿。新鲜的东西起初是会让我们开始，但是我们很快就适应了』

有趣的是， 你的大脑会引诱你，会强大到对某事追求的想法比事情本身更让你感到满足，以至于你会停止你的追求且永远不让它成真。因此，Ryan Holiday在他的新书《Ego Is the Enemy》中说道，成功最大的阻碍就是对成功的想法。

做梦是很容易的。

告诉别人你的野心很容易。建一个愿景板写下你的目标很容易。站在镜子前表决心也很容易。

但是大多数人止步于此。

做梦的种种行径会阻止你实现梦想。

你会在你脑海中意淫那些醉人的细节，以至于你已经足够满足。你会麻木，你会欺骗自己，你已经做成了一些有成效的事情。

因此，当你尝试做的时候，你会马上遇到阻碍。通常情况，你很快就会用一些短暂的快乐来转移你的不适感。

不过，Robert Greene在他的书《Mastery》中解释道，你可以学会喜欢这种内在的阻力。用他的话来说，『你寻找一种反常的快乐，以此来让你从痛苦中解脱。』

当你知道，你主动地将自己置身于一种净化和转化的情感之火之中时，那些不适和痛苦就会变成愉悦。

火可以净化和去除黄金中的杂质——拥抱成长的不适也是同样的作用。

再次根据心理学，从“心理灵活性(psychological flexibility)”的角度很有指导意义——即作为一个有意识的人更充分地接触此时此刻的能力，从而能够在行为上做出改变或持久努力以达到既定的目标和价值观(网摘)。

就像这篇文章将要展示的，我们活在一个道德价值日益下降的社会文化中。没有价值就没有理由活在当下。没有价值和愿景，“自我控制(self-control)”就只能是简单的意志力问题——这是一种低级的动机，不会让你走的更远。

如何走出你的窠臼

Jesse Itzler在他的书《Living with a SEAL》中讲述了他受到某个海豹突击队员的启发，邀请他在自己家中住了一个月的故事。Itzler承认自己陷入了困境，想要摆脱自己的日常窠臼。

第一天：“海豹队员”问Itzler，『你能做多少个引体向上？』， Itzler颤颤巍巍的做了8个。

『“休息30秒然后再来一次』，“海豹队员”说。30秒后，Itzler做了六个， 很挣扎。

『“休息30秒然后再来一次』，“海豹队员”说。30秒后，Itzler上前又做了三个， 胳膊已经很酸痛了。

『好吧，我们不会离开这里，除非你在做100个』，“海豹队员”说。Itzler很怀疑。『那我们可要在这里呆很长时间了。 因为我不可能做100个。』 然而，Itzler一次做一个，最终还是完成了挑战。因此。“海豹队员”说服了Itzler，他可以做的比他想象中多得多。

他将海报队员教给他的原则称之为”40原则”——本质上来说，人们在超过自己真实实力的40%的时候就会感觉到身心疲惫。因此，海豹突击队的咒语就是：『If it doesn’t suck, we don’t do it.』。

目标导向的力量

Robert Greene说道：『痛苦时刻挑战着你——你是要学会集中精力，摆脱无聊，还是说像个孩子一样向及时的快乐和分心屈服？』

就像Itzler完成100个引体向上来打破心理障碍一样，你也可以通过追求一些实际的目标来走出你的困境。

核心的概念是：做一件事情，无论多久都不要停，直到把它做完。

你的目标是学习如何在不连续分心的情况下完成困难的事情。你需要在这些内在冲突的经历中发展出Greene所说的“反常的逾越”，与之共存。

这个概念也包含在Crossfit(一种健身方式)中，不像大多数人在训练的间隙查看智能手机，在Crossfit中，你有一个明确的目的，不达目的誓不罢休。

如果不感觉到糟糕，就不做它(If it doesn’t suck, we don’t do it.)

你可以将这个原则适用在任何地方。你可以在做家庭作业的时候，一直做直到完成。你可以写一篇文章，并坚持下去直到它发表。你可以做100个引体向上，或者跑5公里，一直到做完。早上5点钟就起床，哪怕是把你从舒服的床上拉起来很痛苦。

根据David Goggins在《Can’t Hurt Me》中的观点，积极地让自己经历情感的创伤才能够让你的“心理麻木“。

许多人都很软弱。就像将会展示的一样，我们生活在一个情感成熟不断减弱的社会。这大部分是因为道德价值的彻底崩塌，以及对自我专注(self-absorption)的极度夸大。

这是有史以来最大的机会

Cal Newport在他的书Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World中阐述道：

『在我们的经济中，有专注工作能力的人越来越少，与此同时也就越来越有价值，因此，那些能够培养这些能力的人，并以此为核心的人就会得到茁壮成长。』

毫无疑问，我们活在世上最注意力欠缺的时代。即使在几分钟内集中精力做一件事情都做不到。

对立定律正在发生作用，有一个力就有一个相等的反作用力。世界上大部分都越发注意力欠缺，少数人又在利用这个事实。

正是因为这个，经济学家Tyler Cowan在他的书《平均时代的终结》中说，中产阶级已经消亡。你要么是少数成功人士中的一员，要么你和大多数人一样，分心，超重，且挣扎。

选择在于你。

当有些事情很糟心，你要退出么？或者你坚持下去最终享受成长和成功带来的满足？

任何值得去做的事情一开始都是糟糕的。任何值得去做的事情就是需要痛苦和牺牲。这正是美国所面临的问题，美国最初建立在冲动控制的道德基础之上。最初充满了为了更好将来而抛弃及时享乐的人，而现在主流的思想却是及时享乐。

他们的确是这么做的。 他们活在当下。一般，当事情变得糟糕或者变难，大多数人都会退却。大多数人为了一时的满足而放弃更好的将来。

更糟糕的是，当今文化的双重“真理”是爱你真实的自己(love yourself forwho you are)。 20世纪的自我尊重运动便是美国经济摇摇欲坠的最大因素。

人们被教育无论自己表现如何都要爱自己。这样，他们就变得安于平庸。然而亚洲或者其它被认为自尊心较低的移民群体的持续表现会优于自尊心高的美国人。

世界上其他地方会认为刻苦工作是一种美德的，而在美国，人们常说的一句话事：「不要太努力工作」，如今的成功定义是：更少的付出得到更多的东西。

Amy Chua 和 Jed Rubenfeld在他们书《The Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America》提到大多成功人士，不仅能很好地控制冲动，还很谦卑。

他们可能有自信，但是还是对自己保持怀疑。他们因某种方式的压迫而感到不安。因此他们无论有多成功，为了证明自己都会不断地鞭策自己。从不满足于已有的成绩，持续保持谦卑。

这种如此稀缺特质，在如今的经济中非常有优势。同样，很多人去及时享乐而不是控制自己的冲动。特别在美国，谦卑的人很少，而且大多数人相信要想成功你必须爱你自己的言论。

垃圾。

真正的自尊是靠赢得的。是靠成功赢得的。而不是靠对成功的期望。

真正的自信来自于你坚持不懈的完成那些糟糕的事情。你在没有成功之前不可能真正自信。真正的自信是那些能够设计掌控自身情况所带来的副产品。

因此，Ryan Holiday在接受Lewis Howes的采访时说道：回报从你做成的事情中获得，而不是许下的承诺。

工作是困难的。

得到顶尖的身体状态更是残酷的。

建立深厚而且忠诚的关系更是几乎不可能，大多数的婚姻以离婚告终。

发展高度的心灵成熟需要为了真正的你而放弃你想成为的你。

所有的这些事情都很“糟糕”， 最起码在开始的时候。记住，如果它不糟糕，就不值得去做。然后，你就可以忍受这些不适，建立一个值得拥有的人生。

如果正如Itzler一样困在当下，那么久调整自己去完成那个特定的目标，无论它需要多久。

愉悦Vs.幸福

『一个没有来之不易的成就和克服困难的胜利的人生或许不是一个让人满足的人生，但是如果你把所有的困难都完成的很好——你会感到极大的满足，甚至战栗。 把自己推向另一个层次或者扩展新的领域可以带来幸福和自豪。只是活在当下，只为眼下的美好，不会带来真正的满足。 现在眼下这个时刻太渺小，太空洞了。 我们都需要一个将来，一个远比眼前满足更大，更超越，更值得我们去付出的将来。』 —— The Triple Package

真正的快乐，幸福和短暂的快乐是完全不同的，不是说短暂的快乐就不好，只是它往往会妨碍我们得到更真实更持久的东西。

任何值得做的事情带来的满足都大于分心所得到的。不要放弃抵抗。 克服困难，那些停下来的人将永远不会品尝到幸福。

Geologist James Talmage说：

『幸福不会留下不好的回忆，也不会带来压抑的后续，它也不会带来后悔，更不会带来悔恨。 真正的幸福一遍一遍活在回忆中，永远会带来更新的原始美好；短暂的愉悦却会留下一根刺，成为成为痛苦的根源的刺。』